 长征计划 — 胡志明小道项目
历史记忆是怎样成为社会审查制度的起因及其继续延异的土壤？在一个文化和政治言论受限制的社会里，革命法则将以怎样的和平方式成为一个孕育社会变革的集体空间？过去的苦难事件是怎样被用作控制社会团体的政治策略？我们所感知到的关于某一特定历史时刻的假想，无论是来自某种文化记忆或历史创伤，它们是否正在激化或创生一种新的社会宽容度？历史上来自异文化的殖民统治，以及随之而来的政治与社会的冲突是否会影响这些特定地区的文化独立性？文化、艺术和教育在重新定义社会媒介过程中是什么样的关系？
“胡志明小道项目”由长征计划发起，以成为一个合作互动式的当代艺术项目为目的，项目将在中国、越南、柬埔寨和老挝之间搭建一系列相互间可持续发展的艺术与教育的活动平台。
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长征计划——KOREA 2018
人们对时间的认识一直处于一种流动变化的状态。在当今这样一个高速发展的时代，我们倾向于只在纷繁的漩涡里关注于“现在”。然而，越是在这个时候“未来”对我们的意义就越为重要。展览“明天”的目的就是充满希望和理想地去看待（或者理解，想象）未来通过一系列社团的活动，我们将呈现一个明亮的未来。“明天”是关注于目前的无限可能性，从而探索一种形成未来的力量。
“可能性”在一个不断变化的社会中显现着闪闪发光的希望，但同是也提醒我们责任感的存在。因为我们的选择，未来有着未知的潜力。“明天”检视的就是这种语境下的变化。对每一件事物的重新认识都渗透着时间的流动。就如民族意识的减弱和个人主义的膨胀，社区在这过程中也在演变，形成一种伴生现象（concomitant phenomenon），随着讨论的进一步展开，作品将与社区的活动联系起来，作为另一种展览呈现思路。
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长征计划——为什么去那里·西藏调查
2002年，《长征—一个行走中的视觉展示》在长征原路上进行时，我们即产生了在藏区针对藏民进行西藏题材绘画调查的构想。
2006年4月到5月，中国美术学院综合艺术系总体艺术工作室学生四十多人开展了为期一个半月的《颠覆香格里拉---关于西藏题材绘画的调查》。整个调查项目由指导教师邱志杰设计和实地主持，参加者以总体艺术工作室2、3年级学生为主体。另有毕业班学生2人、留学生1人出于个人兴趣自愿参加。
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长征计划——杨少斌煤矿项目二期
2004年至2006年9月的两年零九个月时间里，艺术家杨少斌与长征队伍共同深入中国河北的唐山各大小煤矿体验矿工生活，最终完成了与长征计划的合作项目 — 《纵深800米》。展览在长征空间获得了空前的成功,部分作品参加了英国泰特(利物浦)美术馆的中国当代艺术展览及沙迦双年展等.在完成这个项目的同时，长征计划与艺术家已经为项目的第二期合作进行前期文案策划和筹备，2007年5月起, 杨少斌与长征队伍已经在山西长治, 朔州, 大同等矿区深入生活, 此后将用一年多时间延伸到内蒙古以及陕西贵州等考察和体验生活，在实际的现场中吸取现实力量，完善项目的策划理念。
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长征计划——延川中小学剪纸艺术教育项目
基于2004年大普查的成功经验和基础，随着长征计划—延安项目的启动，长征计划在延川继续推进整个中国民间艺术工程—延川中小学剪纸艺术教育项目。如果说2004年的《延川民间剪纸大普查》是一个全面打开的普泛性质社会工程，那么，今天的《延川中小学剪纸艺术教育项目》就是一个以点带面的艺术教育试验性项目。项目目的是为了研究和探讨关于民族民间文化如何传承的问题，民族文化理念，民间艺术表述如何有效地回到人们的日常生活中去，个人有表达自我世界的权利和方式，以个人表达呈现集体话语的生存实际。
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长征计划——5年回顾
长征计划的5年回顾，不是成果总结和自我肯定，对长征风雨同舟一路走来的参与者来讲，是一次共享。对长征本身来说，是行军过程中的小结，是告白式的批判式展示。5年来，长征作为一个对当代艺术抱有极大热情和责任的实验平台，打开当代艺术的可能性和它的边界, 理论和实践, 创造和体制建设并行。
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长征计划——延安
延安是历史上长征的最后一站，是中国共产主义革命的圣地，理想社会生态的实验场，也是新长征的起点。2006年5月，“长征计划”将重访延安，通过与历史 和当下的对话来考察全球化影响下中国社会文化形态的发展、乡村经验、社会总动员模式、视觉经济与和谐社会、视觉心理主体性建设等。
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长征计划——唐人街
这个方案由卢杰在1999年时与长征的第一阶段方案同时制定, 经过了5年的准备。这将与第一阶段的长征一样，
同样是一个运动发展的过程，在全世界的不同国家和地区，不同的历史和地理、文化的界限中游移。目前在策划进行中的包括有日本、英国和澳大利亚的
"唐人街"计划将陆续在2005年至2006年间实现, 计划中还有未来在东南亚\非洲\拉丁美洲和北美洲的
"长征 - 唐人街"。
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长征计划——延川剪纸大普查
"长征"普查活动在陕西省延安地区延川县政府的配合下, 组织全县文化干部和艺术骨干,
在全县做最全面的普查, 用每个人的剪纸采样和个人照片、口述或笔录简历所呈现的文化、经济面貌, 以及这个文化工程实施过程中产生的影视纪录片、录音、文献、图片等,
形成一个视觉和文本的档案库。普查的结果可以是视觉展示的宏篇巨构, 也可以是从学术研究到文化策略的工作材料。
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民间的力量
"长征"的一大工作是以对公共空间的再认识、民间资源的考察整理、艺术和生活、个人和集体/社会的关系为出发点，研究和实践展示文化和艺术原创，实践与理论，艺术品与文本，观众与作品的关系，具体表现在对当代艺术中的精英意识为特征的非时间状态和非历史感的误区的批判。四个民间奇人是长征活动中已发生或将发生的精英艺术创作和民间视觉文化精彩碰撞的主要参与者，来自闽西老革命根据地山村的吉尼斯纪录保持者"天光摄影师"李天炳老先生参加了长征第一站瑞金（乌托邦与中国语境）；在广西长征路上全州雕刻了一座文字和图像之山的"语录山蒋济渭"是长征第三站（道路与界限/翻译与转换）的主要参与者；陕西的退休老大妈郭凤怡用"气"和"象"与美国女性艺术大师朱迪芝加哥就长征第六站的女性话语和方式在丽江和泸沽湖展开对话；雕塑了千姿百态不计其数的毛主席泥塑像的延安革命纪念馆退休讲解员出身的"延安泥塑王"王文海。
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长征计划—— 一个行走中的视觉展示
第1-12站(从瑞金到泸定)
《长征》系列艺术活动由纽约长征艺术基金会和二万五千里文化传播中心联合主办，与当年红军长征沿途各地方文化机构合作，是一个大型的当代艺术和视觉文化的展示、整理和讨论活动。该活动从2002年6月开始在长征沿线二十个地点实施。该过程中所创作的作品，和形成的文本、影像已在国内外许多美术馆中巡回展览。
活动内容包括：多个当代艺术作品的展览；特邀的国内外当代艺术家专为本次活动在现场创作的作品；沿途当地的当代和民间艺术家的作品展览；有海内外策展人和理论家参加的多次当代视觉文化研讨会。
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